ഓരോരുത്തർക്കും ചില അർഹതയുണ്ട്. നാമെല്ലാവരും ചില അവകാശങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുകയും ഈ അവകാശങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ജന്മാവകാശമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്:
- നിയമ നിർവ്വഹണത്തിലൂടെ പരിരക്ഷിക്കാനുള്ള അവകാശം
- ന്യായമായ വിചാരണയ്ക്കുള്ള അവകാശം
- നമ്മുടെ സ്വന്തം അഭിപ്രായത്തിനുള്ള അവകാശം
- സ്വേച്ഛാധിപത്യേതര സർക്കാരിനുള്ള അവകാശം
- പൂർത്തിയാക്കിയ ജോലികൾക്കുള്ള ശമ്പളപരിശോധനയ്ക്കുള്ള അവകാശം
- നമ്മുടെ സ്വന്തം വിശ്വാസങ്ങൾക്കുള്ള അവകാശം
- വായു വൃത്തിയാക്കാനും വെള്ളം ശുദ്ധീകരിക്കാനുമുള്ള അവകാശം
മുൻ തലമുറകളിൽ ഇവ ലഭ്യമല്ലെങ്കിലും. ഇന്ന് ലോകത്തെവിടെയും അവ ലഭ്യമല്ലെങ്കിലും - അടിസ്ഥാന ജന്മാവകാശങ്ങളായി ഞങ്ങൾ അവരെ കാണുന്നു.
എന്നാൽ ഇത് ശരിക്കും ജന്മാവകാശമാണോ? ഇവയ്‌ക്ക് നാം അർഹരാണോ? അല്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അവരുമായി വളരെയധികം പരിചിതരായിത്തീർ‌ന്നിട്ടുണ്ടോ, അവ മേലിൽ ഒരു തരത്തിലും ഉറപ്പില്ലാത്ത ആനുകൂല്യങ്ങളായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ?
ശരി, ആ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം നിങ്ങൾ ആരെയാണ് ചോദിക്കുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ കുറച്ച് സമയമെടുത്ത് ഈ അവകാശം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാം. അതിനുശേഷം നമുക്ക് നേരിടാൻ ചില വഴികൾ നോക്കാം അവകാശത്തിന്റെ ബോധം മറ്റുള്ളവരിലായാലും നമ്മളിലായാലും ഞങ്ങൾ അത് പൊരുതുന്നു.
അവകാശത്തിന്റെ നിയമസാധുത
അവകാശത്തിന് നിയമാനുസൃതമായ ഒരു വശമുണ്ട്. മെറിയം-വെബ്‌സ്റ്റർ നിഘണ്ടുവിലെ ആദ്യത്തെ നിർവചനം: എന്തെങ്കിലും അവകാശമുണ്ടെന്ന വസ്തുത.
എന്തിന്റെയെങ്കിലും മൗലികാവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ആശയം 1776-ൽ അമേരിക്കയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇവിടെ, അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങൾ യോഗ്യതാ നേട്ടങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫലമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ സ്രഷ്ടാവ് നൽകിയ ജന്മാവകാശമാണ്. ഓരോ വ്യക്തിക്കും അപ്രാപ്യമായ ചില (കൈമാറ്റം ചെയ്യാനോ എടുത്തുകൊണ്ടുപോകാനോ നിഷേധിക്കാനോ കഴിയാത്ത) അവകാശങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അതായത്, ENTITLEMENTS. ജനിക്കുന്നതിലൂടെ നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും അവകാശമുണ്ട്. മറ്റ് ആവശ്യകതകളൊന്നുമില്ല.
അവനെ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ ശ്രദ്ധ എങ്ങനെ നേടാം
ഒരു സ്രഷ്ടാവ് ഈ അവകാശങ്ങൾ നൽകുന്നുവെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും അതോറിറ്റി ഈ അവകാശങ്ങൾ നൽകുന്നുവെന്നോ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ - ഈ അവകാശങ്ങൾ അനുവദനീയമാണ്. ഈ അവകാശങ്ങൾ അപലപനീയമാണ്. അവ ആരോടും നിരാകരിക്കാനോ ആരോടും കൈമാറ്റം ചെയ്യാനോ ആരിൽ നിന്നും എടുക്കാനോ കഴിയില്ല.
ഈ അവകാശങ്ങളിൽ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശം, സന്തോഷം തേടാനുള്ള അവകാശം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്ന് അമേരിക്കൻ സ്ഥാപകർ വ്യക്തമാക്കി. ജീവിതത്തിന്റെ ഈ വശങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി പിന്തുടരാമെന്നതാണ് ഉറപ്പ്. ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും തുല്യമായി ആക്‌സസ് ചെയ്യാവുന്നതും തുല്യമായി ലഭ്യവുമാണെന്ന്.
തീർച്ചയായും, ഫലങ്ങൾക്ക് യാതൊരു ഉറപ്പുമില്ല. ഫലങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടാം. എല്ലാവർക്കും ഒരേ പരീക്ഷ എഴുതാൻ അർഹത ഉള്ളതുപോലെ, എല്ലാവർക്കും ഒരേ ഗ്രേഡ് ലഭിക്കില്ല. എല്ലാവർക്കും നാടകത്തിലെ ഒരു ആലാപനത്തിനായി ഓഡിഷൻ നടത്താൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, എല്ലാവർക്കും ഭാഗം ലഭിക്കില്ല കാരണം എല്ലാവരും ഒരേ കഴിവോടെ പാടുന്നില്ല.
അതിനാൽ, എന്താണ് അർഹത നിയമാനുസൃതമായ അർത്ഥം? ഒരു മനുഷ്യനായി ജനിക്കുന്നതിലൂടെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങളുണ്ടെന്ന തിരിച്ചറിവാണ് ഇത്. ഈ അവകാശങ്ങൾ നൽകുന്നത് ഞങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവാണ്. അല്ലെങ്കിൽ അവ ഒരു സർക്കാർ അനുവദിച്ചതാണ്. ഞങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ് അനുവദിച്ച അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഐടി ഗ്രാന്റുകൾ അനുവദിക്കുകയോ സംരക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടത് സർക്കാരിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമായി മാറുന്നു.
ഇപ്പോൾ, നമുക്ക് എന്ത് അധിക അവകാശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അനന്തമായ ചർച്ചയും അധിക അവകാശങ്ങൾ എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനന്തമായ ചർച്ചയും ഉണ്ടാകും. ഇത് ഞാൻ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രണ്ടാമത്തെ പോയിന്റിലേക്ക് ഞങ്ങളെ കൊണ്ടുവരുന്നു. അതായത്, അവകാശങ്ങൾ ലഭിക്കുമ്പോൾ അമോക്ക് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുക . ഒരു ഉള്ളപ്പോൾ ഓവർബ്ലോൺ അവകാശത്തിന്റെ ബോധം.
അവകാശങ്ങൾക്ക് അവയുടെ ശരിയായ സ്ഥാനമുണ്ട്. നമ്മൾ സമ്പാദിച്ചിട്ടില്ലാത്ത അവകാശങ്ങൾ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഉണ്ട്, അവ ആവശ്യമില്ല. എന്നാൽ അടുത്ത കാലത്തായി ഒരു വൃത്തികെട്ട വശം ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒന്നിൽ കൂടുതൽ അവകാശങ്ങൾക്ക് അർഹതയുണ്ടെന്ന ഒരു അർത്ഥമുണ്ട്.
ഞങ്ങൾ ചില ചോദ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കും.
- എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. എന്നാൽ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഒരു അവകാശം ഉണ്ടോ? ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ളത് ജീവിതത്തിന്റെ?
- എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഭക്ഷണത്തിനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. എന്നാൽ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും അവകാശമുണ്ടോ? നല്ല ഭക്ഷണം?
- എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ജോലി ചെയ്യാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. എന്നാൽ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഒരു അവകാശം ഉണ്ടോ? ആനുകൂല്യങ്ങളോടെ ഉയർന്ന വേതനം ലഭിക്കുന്ന ജോലി നിറവേറ്റുന്നുണ്ടോ?
- എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും സന്തോഷം പിന്തുടരാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്. എന്നാൽ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും അവകാശമുണ്ടോ? സന്തോഷത്തിലേക്ക്?
എന്താണ് നിങ്ങളെ ഒരു അതുല്യ വ്യക്തിയാക്കുന്നത്
എന്റൈറ്റിൽമെന്റ് റൺ അമോക്ക്
അവകാശത്തിന്റെ മറ്റൊരു നിർവചനം ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമാണ്, അത് വളരെ ദൂരെയുള്ള കേസുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ഇവിടെ ഒന്ന്:
നിങ്ങൾ സമ്പാദിച്ചിട്ടില്ലാത്ത എന്തെങ്കിലും നൽകാൻ നിങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന തോന്നൽ. അടിസ്ഥാന സാർവത്രിക അവകാശങ്ങൾക്കതീതമായ പ്രത്യേക പദവികൾക്ക് നിങ്ങൾക്ക് അർഹതയുണ്ടെന്ന തോന്നൽ.
അപ്പോൾ നമുക്ക് എന്ത് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയും? ഞങ്ങൾക്ക് ഇത് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയും:
- എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ജനിക്കുന്നതിലൂടെ ചില അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങളുണ്ട്.
- നിയമാനുസൃതമായ അവകാശങ്ങൾ അർഹതയില്ലാത്ത അവകാശങ്ങൾക്കും വളരെയധികം അവകാശങ്ങൾക്കും ഇടയിലാണ്.
- ശരിയാക്കേണ്ട പ്രവർത്തനരഹിതമായ ഒരു മനോഭാവമാണ് അർഹത എന്ന അമിതാവേശം.
അർഹതപ്പെട്ട അവകാശം എന്താണെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കില്ലെങ്കിലും, അത്തരമൊരു പോയിന്റ് നിലവിലുണ്ടെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കണം. ഉറക്കം വളരെയധികം ആണെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നില്ല - എന്നാൽ വളരെയധികം ഉറക്കമുണ്ടെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു. ജോലി അമിതമാണെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നില്ല - എന്നാൽ ജോലി അമിതമാണെന്ന് ഒരു പോയിന്റ് ഉണ്ടെന്ന് എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു.
ഏത് സമയത്താണ് അർഹത എന്ന ബോധം അമിതമായി മാറുന്നത് എന്ന കാര്യത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും സാർവത്രിക കരാറിലെത്തുകയില്ല. എന്നാൽ നമുക്കെല്ലാവർക്കും അത് അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയും അത്തരമൊരു പോയിന്റ് നിലവിലുണ്ട്. ആ കരാറിനൊപ്പം, അർഹതപ്പെട്ട അർഹതയുളള പോരാട്ടത്തെ നേരിടാനുള്ള ചില വഴികൾ നമുക്ക് നോക്കാം - എവിടെയാണെങ്കിലും രേഖ വരയ്ക്കാൻ.
നിങ്ങൾക്കും ഇഷ്‌ടപ്പെടാം (ലേഖനം ചുവടെ തുടരുന്നു):
എങ്ങനെ ഒരു സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യാം
- അത്യാഗ്രഹിയായ മനുഷ്യനെ ഒരിക്കലും ഡേറ്റ് ചെയ്യാതിരിക്കാനുള്ള 9 കാരണങ്ങൾ
- എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ മടിയനായത്, അലസത വിജയിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നത് എങ്ങനെ നിർത്താം?
- 7 വഴികൾ വൈകാരികമായി പക്വതയുള്ള വ്യക്തി ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ആളുകളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു
- 9 കാരണങ്ങൾ സ്വയം അവകാശമുള്ളവർ എല്ലായ്പ്പോഴും അസന്തുഷ്ടരാണ്
- നാർസിസിസത്തിനായി നിങ്ങൾ മച്ചിയവെല്ലിയനിസത്തെ തെറ്റിദ്ധരിക്കുകയാണോ?
- വൈകാരികമായി സ്ഥിരതയുള്ള ആളുകൾ വ്യത്യസ്തമായി ചെയ്യുന്ന 7 കാര്യങ്ങൾ
മറ്റുള്ളവരിൽ ഓവർബ്ലോൺ അവകാശം നേരിടുന്നു
പൊതുവായി കരുതപ്പെടുന്നതിലും അപ്പുറത്തുള്ള അവകാശം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരാളെ നാം കണ്ടുമുട്ടേണ്ടതുണ്ടോ, നമ്മൾ എന്തുചെയ്യണം? നാം അവരെ എങ്ങനെ സമീപിക്കണം?
1. കാൻഡർ പരിശീലിക്കുക
ഞങ്ങൾ മറ്റൊരാളിൽ ഈ സ്വഭാവത്തെ നേരിടാൻ പോകുകയാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ CANDOR പരിശീലിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഞങ്ങൾ സത്യസന്ധത പുലർത്തുകയും അവരുടെ അവകാശം അനുചിതവും ദോഷകരവുമാണെന്ന് അവരോട് പറയുകയും വേണം. ഇത് ബഹുമാനത്തോടും മാന്യതയോടും സംവേദനക്ഷമതയോടും കൂടി ചെയ്യാൻ കഴിയും - എന്നാൽ ഇത് ചെയ്യണം, അത് സത്യസന്ധമായി ചെയ്യണം.
അനുചിതമായ അതിരുകളിൽ നിന്നാണ് അവകാശത്തിന്റെ അമിതാവേശം. സ്വയം അവകാശമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവരുടെ അതിരുകൾ തകരാറിലാണെന്ന് കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അതനുസരിച്ച് ക്രമീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആരെങ്കിലും അവരോട് സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നതുവരെ, മാറ്റം സാധ്യമല്ല. അവരോട് പറയാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും.
2. റിയലിസം പരിശീലിക്കുക
അവകാശത്തിന്റെ അമിതാവേശം കുറഞ്ഞത് ഭാഗികമായെങ്കിലും യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്തതോ ന്യായമായതോ ആയതിനേക്കാൾ ഒരാൾ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന ബോധം യാഥാർത്ഥ്യബോധമില്ലാത്ത പ്രതീക്ഷകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രീതി മടക്കിനൽകുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ഭാരം വഹിക്കുന്നതിനോ യാതൊരു അർത്ഥവുമില്ലാതെ ആരെയെങ്കിലും സേവിക്കണം എന്ന് കരുതുന്നത് യുക്തിരഹിതവും വാസ്തവവിരുദ്ധവുമാണ്.
നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ അവർ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് യാഥാർത്ഥ്യമല്ലെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയെ ഞങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടതുണ്ട്. യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാത്തത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് നിരാശയ്ക്കും നിരാശയ്ക്കും നിരാശയ്ക്കും അവരെ സജ്ജമാക്കും. ഇത് നിർത്തേണ്ടതുണ്ട്.
3. ഉറപ്പ് പരിശീലിക്കുക
അവകാശം തോന്നുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുമായി ഞങ്ങൾ ഇടപെടാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ചില സമയങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് അത് ആവശ്യമായി വരും ഉറച്ചുനിൽക്കുക . അമിതാവകാശമുള്ള ഒരു വ്യക്തി പലപ്പോഴും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവർ വളരെയധികം പ്രതീക്ഷിക്കുമ്പോൾ അവരെ വിളിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾ ഉറച്ചുനിൽക്കേണ്ടതുണ്ട്.
സ്വയം അവകാശമുള്ള ആളുകൾക്ക് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന അതേ പെരുമാറ്റ രീതികളുണ്ട്. ഒരു ഭീഷണിയെ നേരിടുകയും വെല്ലുവിളിക്കുകയും വേണം, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ഭീഷണി തുടരും. ഉറപ്പ് പരിശീലിക്കുക, സ്വയം അർഹതയുള്ള വ്യക്തിയെ അക്കൗണ്ടിലേക്ക് പിടിക്കുക. അവരുടെ അതിരുകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് വളരെ വ്യാപിക്കുന്നതായി അവർ കാണേണ്ടതുണ്ട്. അവർക്ക് അവരുടെ അതിരുകൾ ക്രമീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഉറപ്പ് അതിനെ പരിപോഷിപ്പിക്കും.
നമ്മിൽത്തന്നെ ഓവർബ്ലോൺ എന്റൈറ്റിൽമെന്റിനെ നേരിടുന്നു
ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം അമിതാവകാശാവകാശത്തെക്കുറിച്ച്? അവകാശം തോന്നുന്ന നമ്മുടെ സ്വന്തം പ്രവണതയെ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ നേരിടും?
1. നന്ദി പരിശീലിക്കുക
സ്വയം അർഹത നേടുന്നതിനെ അതിജീവിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗ്ഗം പരിശീലനമാണ് നന്ദി. നമുക്ക് വേണ്ടതെല്ലാം നമുക്കില്ലായിരിക്കാം, പക്ഷേ നമുക്കുള്ളത് ആഗ്രഹിക്കാൻ നമുക്ക് പഠിക്കാം. നമുക്ക് പഠിക്കാം നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കുക ഞങ്ങൾക്ക് എന്താണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്.
സമൃദ്ധി ഉള്ളതുകൊണ്ട് ഒരു നന്ദിയുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല ക്ഷാമ നന്ദികേട് ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. ജീവിതത്തിലെ ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ പോലെ തോന്നിയേക്കാമെങ്കിലും നന്ദിയുള്ള ഒരു മനോഭാവം നമുക്ക് വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിയും. സുഖപ്രദമായ ഒരു കിടക്ക, ഒരു ഗ്ലാസ് ശുദ്ധമായ വെള്ളം, കരുതലുള്ള സുഹൃത്തുക്കൾ, ആരോഗ്യകരവും സമൃദ്ധവുമായ ഭക്ഷണം, ഒരു കപ്പ് കാപ്പി, ജോലി, നല്ല ആരോഗ്യം.
2. വിനയം പരിശീലിക്കുക
സ്വയം അവകാശം നേടുന്നതിനുള്ള മറ്റൊരു മാർഗ്ഗം പരിശീലിക്കുക എന്നതാണ് വിനയം. തെറ്റായ വിനയമല്ല, മറിച്ച് യഥാർത്ഥ വിനയം. സന്തോഷകരവും അർത്ഥവത്തായതുമായ ഒരു ജീവിതം ഒരു സമ്മാനമാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ - ഞങ്ങൾ അതിനായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, എല്ലാവരും ഒരു രാജ്യത്ത് ജനിച്ചവരല്ല, അവസരങ്ങൾ പെരുകുന്ന സമയത്താണ്. ചിലർ ഒരിക്കലും മിതമായ അനുഗ്രഹീത ജീവിതം പോലും അനുഭവിക്കുന്നില്ല, അതേസമയം നമ്മളിൽ ഭൂരിഭാഗവും അളക്കാനാവാത്തവിധം അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.
അതിനാൽ നമ്മൾ ചെയ്യണം താഴ്മയുള്ളവരായിരിക്കുക ഞങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹം സ്വീകരിക്കുക താഴ്മയോടെ - എല്ലാവരും നമ്മളെപ്പോലെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവരല്ലെന്ന് തിരിച്ചറിയുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റാരേക്കാളും ഞങ്ങൾക്ക് അത്തരം അനുഗ്രഹത്തിന് അർഹതയില്ലെന്ന് തുല്യമായി തിരിച്ചറിയുന്നു.
3. സംതൃപ്തി പരിശീലിക്കുക
സ്വയം അവകാശത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനുള്ള മൂന്നാമത്തെ മാർഗം പരിശീലിക്കുക എന്നതാണ് സംതൃപ്തി.
ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ താൽ‌പ്പര്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഉള്ളടക്കം നിഷേധിക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ളതിൽ സംതൃപ്തിയുടെ മനോഭാവമാണ് സംതൃപ്തി. എല്ലായ്പ്പോഴും ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരിക്കും. എല്ലായ്പ്പോഴും ഞങ്ങളുടെ പക്കലുള്ളതിനേക്കാൾ കുറവായിരിക്കാം.
സംതൃപ്തി എന്നത് നമ്മുടെ പക്കലുള്ളത് മതിയായതാണെന്ന ബോധ്യമുള്ള ബോധ്യമാണ് - കൂടുതൽ സ്വാഗതം ചെയ്യാമെങ്കിലും. നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ കൂടുതൽ ദുഷ്‌കരമാക്കുന്നവ ഇല്ലാത്തത് സംതൃപ്‌തിയിൽ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാമെന്നും നാം തിരിച്ചറിയണം. ഞങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ഇല്ലെങ്കിലും ഞങ്ങൾക്ക് വേണം, ഞങ്ങൾക്ക് ഇല്ലാത്ത കാര്യങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറയാൻ കഴിയും വേണ്ട.
ഒരു അന്തിമ വാക്ക്
മാറ്റാനാവാത്ത ചില അവകാശങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുന്ന ഒരു സ്രഷ്ടാവിൽ ഒരാൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ - അതേ സ്രഷ്ടാവിന് നമ്മിൽ നിന്ന് അവകാശങ്ങൾ തടയാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കണം - അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിൽ പൂർണമായും നീതീകരിക്കപ്പെടണം. അങ്ങനെയാകുമ്പോൾ, നമുക്കുള്ളതെല്ലാം ഒരു സമ്മാനമാണ്, അവകാശങ്ങളൊന്നുമില്ല. സ്രഷ്ടാവ് അവകാശങ്ങൾ മാത്രം പരിഗണിക്കുന്നത് അവകാശങ്ങൾ മാത്രമാണ്.
ഒരു സർക്കാരിനും ഇത് ബാധകമാണ്. ഒരു ഗവൺമെന്റ് അതിന്റെ പൗരന്മാർക്കുള്ളത് എന്താണെന്ന് നമുക്ക് ദിവസം മുഴുവൻ വാദിക്കാം. എല്ലാ സർക്കാരുകളും തങ്ങളുടെ പൗരന്മാർക്ക് ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് മിക്കവരും സമ്മതിക്കുമെങ്കിലും. എല്ലാ ഗവൺമെന്റുകളും അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ കവർന്നെടുക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കാനുള്ള അവകാശം അവരുടെ പൗരന്മാരോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റ് പൗരന്മാരുടെ അതേ പരിശ്രമത്തിന് തടസ്സമാകാത്തിടത്തോളം കാലം, എല്ലാ സർക്കാരുകളും വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം പിന്തുടരാനുള്ള തടസ്സമില്ലാത്ത അവസരത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിന്നുള്ള അടയാളങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ യാദൃശ്ചികം
ഈ അവകാശങ്ങൾക്കപ്പുറം, സാർവത്രിക കരാറിന്റെ പ്രതീക്ഷകളൊന്നുമില്ല. ഞങ്ങൾക്ക് നേടാൻ കഴിഞ്ഞേക്കാവുന്ന ഏറ്റവും മികച്ചത്:
- എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങളുണ്ടെന്ന സാർവത്രിക കരാർ.
- ഈ അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങൾ സർക്കാരുകൾ അനുവദിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും വേണം.
- അടിസ്ഥാന അവകാശങ്ങൾക്കതീതമായത് അവസര സമത്വത്തോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയാണ്.
- ഒരേ അവസരം ലഭിച്ച മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ കൂടുതലോ കുറവോ നേടിയവർ എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കും.
- ആ അവകാശം ന്യായമായതും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതുമായതിനപ്പുറം വ്യാപിക്കും.
- മറ്റുള്ളവരിൽ അർഹതപ്പെട്ട അവകാശം നമുക്ക് നേരിടാനും നേരിടാനും കഴിയും.
- നമ്മിൽത്തന്നെ അർഹതപ്പെട്ട ഒരു അർഹമായ ബോധത്തെ നേരിടാനും പോരാടാനും.
